除文献记载外，从当时钱币铸造工艺程序来看，所谓的“甲痕”也是不可信的。有论者已指出:“如果在蜡样上掐出指甲痕，应为下凹的阴文，经制模后铸造的铜钱上也应当是凹纹，但现在所见的唐开元通宝月纹均为凸起的阳纹，可见所谓‘文德皇后’云云纯属无稽之谈。”这是有道理的。根据我国古代铸造钱币的工艺程序，无论采取怎样的铸造方法，样钱则是铸造钱币的最初样本。铸造钱币时，以样钱为本，仿制一定数量的母钱颁发至各铸钱部门制范开炉铸造。如果说“开元通宝”钱背的仰月纹是进蜡样时，由某一皇后用指甲在蜡样上所掐下的痕迹，也就是说是经过皇帝钦定的。既然是由皇帝钦定的，其他任何人都是不能随意更改的。如果是用指甲在蜡样上所掐下的痕迹，应当是凹下去的阴文，而不应该是凸现出来的阳文。

　　那么，在制造母钱时也只能按照蜡样上的阴文标准制作。这样铸造出来的钱文也应是阴纹。但是，现今所见到的“开元通宝”钱背上的“仰月纹”，均为往上凸出的阳纹，与当时钱币铸造工艺程序是不相符的。 总之，无论是文献记载，还是钱币铸造工艺程序分析，说“开元通宝”钱背的仰月纹与所谓文德皇后、太穆皇后、杨贵妃等人的“甲痕”有关，都是不正确的。可以说，这些说法均为传言、附会而已，并无实据。 既然“开元通宝”钱背的“仰月纹”不是某位皇后或贵妃的“甲痕”，那么这“仰月纹”是怎么回事呢?

　　这里需要说明的是，唐代“开元通宝”钱背有多种“月纹”，且差异较大。有论者对各种“月纹”作了详细比较分析，发现所有的月纹可以很明显地分为两大类。一类是形状较细较直，部位及形状极无规律，有的甚至出现在钱面上，没有形成固定的版式。认为当时钱币是采用翻砂铸造的，这种月纹是在翻砂过程中母钱脱模时出现的差错而形成的，并将这种月纹称之为“直月纹”。另一类是具有明显的人工特征，弧度较大，粗细较为均匀，两端浑圆无尖角，其位置都在钱背，或在穿上、或在穿下、或穿左、或在穿右，大都很正规，并将这种月纹称之为“人工月纹”。这一研究成果对研究“开元通宝”钱是很有价值的。这里所研究讨论的“仰月纹”即是指“人工月纹”。