乾元三年(760年)，史思明攻占洛阳，以此为“大燕”政权大本营，他自封为“大燕皇帝”。为筹措军费，便下令熔佛像铜器铸造铜钱，效仿“乾元重宝”重轮钱，铸行了一种军用货币“得壹元宝”，制作工整，钱径约3.5厘米，重12.5克左右。其背面一般都有月纹。其中，穿上、下、左、右皆铸有月纹之币，尤为鲜见，以一枚当开元通宝百枚。因为铸造此钱而毁了大量铜佛，有人惋惜，当时便有“洛阳古寺铜销尽，都是如来劫后身”的诗句。加之此钱是一种不足值的虚值大钱，刚一上市，便引起物价飞涨，民不聊生，试行不久，便无人收授。

　　一般的钱币不是皇帝的年号，就是他的国号，而得壹元宝既不是年号也不是国号，却另有寓意。壹即“一”，得壹，就是普天下第一人的意思，也就是胜过唐朝皇帝。《老子•第三十九章》称：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，王候得一以为天下正”。由此可看出“得壹”的深远意义，及史思明的深谋远虑，他取老子这段话意，是想以“得壹”投石问路，鼓舞自己，妄想当个改朝换代的君主。况且在钱背铸有星月，也是寓意“进步”和“成功”的意思，是为了讨吉利。但封建割据并不能推动历史的进步，更不会获得真正的成功，其最终的失败下场，倒又为这枚古钱增添了历史讽刺和传奇色彩。

　　但在后来的日子里，因军事上不顺利，到处被唐军围追堵截，史思明醒悟到“得壹”两字存在严重缺陷，是不祥之兆。于是，很毅然的将“得壹元宝”收回销毁，改铸适合称帝的“顺天通宝”。致使“得壹元宝”存世量很少，形成了“顺天易得，得壹难求”的局面。新铸“顺天元宝”钱，形制、比值、色泽均同于得壹元宝。然而，推行新钱并不能改变他违背历史潮流，妄图复辟专政的野心，对老百姓而言，却是换汤不换药，依然身受其害，苦不堪言。所以，注定了史思明的叛乱最终以失败而告终，也注定了得壹、顺天在铸造及流通领域昙花一现的命运。
　　得壹、顺天钱，因铸量少，流通时间短，又是战乱的产物，便随着安史之乱的平息而“还将铸佛”或湮没地下了，虽然存量很少，但得壹、顺天钱在钱币史研究中的地位却是不容忽视的。