摘要: “延祐通宝”是我国元代延祐年间铸造。关于大昊天寺,今位于北京西便门大街西,是辽代的名刹。当时统治者笃信佛教,因在大兴寺庙时也铸造了一些庙宇钱,如元仁宗延祐三年,在重修大昊天寺时,曾铸了少量的“延祐通宝”背“大昊天寺”庙宇钱。
“延祐通宝”是我国元代延祐年间铸造。关于大昊天寺,今位于北京西便门大街西,是辽代的名刹。《辽史》记载:辽道宗清宁五年(公元1059年),圣宗次女秦越大长公主舍南京堂荫坊府第建大昊天寺,并施田百顷,民户百家。道宗施帑银五万为助,敇宜政殿大学士王行已领役施建。道宗清宁八年寺宇建成,诏命以大昊天寺为额,寺碑皆道宗御书。大殿后建有宝塔高二百尺,有神光飞绕如火轮,时清信施财者沓至。
时人描绘:寺中栋宇廊庑亭槛轩甍檐角栏栎栌皆饰以丹青,间之以瑶碧,金绳离其道、珠网罩其空。缥瓦鸳翔,修深亘。可见当时寺中殿堂精美雄奇富丽堂皇,犹如皇宫。金时该寺曾关押过宋朝的徽钦二宗。元至大二年该寺建成27年后毁于一场大火。关于庙宇钱,又称“寺观钱”,也称供养钱或供佛钱,元代之前就已形成,几乎各代都有铸造。
这类钱币大多文字拙劣、制作粗糙,但在一定历史条件下也会进人货币流通领域。元朝有一种供佛钱,是指古时为修缮庙宇寺院专铸的一种仿钱物品,它兴起于元代。当时统治者笃信佛教,因在大兴寺庙时也铸造了一些庙宇钱,如元仁宗延祐三年,在重修大昊天寺时,曾铸了少量的“延祐通宝”背“大昊天寺”庙宇钱。此钱直径3.8厘米,厚0.24厘米,重16.4克。字体劲健,笔划清晰,品相完好。