绍兴通宝是谁撰写的呢?绍兴通宝设计时经历了哪些?宋高宗有充实之力，他在书法上的见解、功力、成就当为历代帝王之最;无变革之能，虽然继承传统不遗余力，但最终不能开宗立派，字如其人，这与其胆魄有极大关系，在治理国家上不能开疆辟土，仅能固守，表现在书法亦然。就擅书帝王而言，宋高宗则没有唐太宗书法恢宏的气象，尽管其技法比唐太宗精湛得多，有启后之功，在南宋的一百五十多年中，宋高宗影响和左右着南宋书坛，其书多为后人效法。

　　马宗霍《书林藻鉴》云：“高宗初学黄(庭坚)字，天下翕然学黄字，后作米(芾)字，最后又作孙过庭字，而孙字又盛。”当时张孝祥以诗、书、文“三绝”受知于高宗;南宋书坛名家吴琚、张即之等学书以米为主，风格古雅遒劲、流畅多变，也与高宗有关;而宋室后裔、元代大家赵孟頫之书最初学的也是宋高宗，可见宋高宗影响的深远。

　　关于绍兴通宝币文，《咸淳临安志》中载有当时代理侍郎林觉的一段话：“臣奏事既退，优蒙宸翰宣示绍兴通宝两等，其文本于洛画(王献之《洛神赋》)笔意，形质浑厚，追崇宁之规模;字势雄劲，迈钟(繇)、王(羲之)之笔迹，肉好周郭，备极精致。”意思是说绍兴通宝制作精良可与宋徽宗所铸崇宁通宝钱媲美，其实其铸造工艺、材质根本比不上崇宁通宝。宋高宗所书的绍兴通宝币文在历代古钱币币文中确属上品，但林觉说他在书法上超越了钟繇、王羲之，其言过矣!只要参看王羲之《乐毅论》，即可看出高宗在骨格、风神上远逊于王羲之。不过，臣子奉承主子亦是常理，其溢美之辞，我们可不能当真。